En unas declaraciones al diario ABC, el primero de abril de 1964, cuando se estaban celebrando los “25 años de paz”, Franco planteó una frase en la que se resume su idea de por qué hubo que poner en marcha lo que el franquismo denominó “alzamiento nacional”, o lo que es lo mismo, un golpe de Estado
Erase una vez...09 de noviembre de 2025 Eduardo Montagut
La frase es la siguiente:
«Por eso cuando la anarquía reinaba en España y la República se había sublevado contra su propia Constitución, el Ejército dirigió y encuadró el alzamiento nacional del pueblo, pues, pese a las apariencias formales que daba a los rojos el esgrimir la bandera de la continuidad republicana, el pueblo sano estuvo siempre con nosotros»
De esta larga frase de Francisco Franco podemos realizar varios comentarios porque nos parece muy significativa.
En primer lugar, el “alzamiento” se habría producido por el supuesto estado de anarquía en que vivía España. Esta idea fue machaconamente repetida desde el primer momento hasta la muerte del dictador y renovada por los neofranquistas en la democracia, calando fuertemente en parte de la opinión pública de este país, a pesar de que existe una amplia y seria bibliografía que establece causas más profundas e internas para entender el conflicto y lo encuadran también en el contexto internacional de crisis de la democracia occidental. Por otro lado, la historiografía también ha matizado si existía realmente tanta violencia en la primavera de 1936, sin negar que fue complicada, y lo fue porque también hubo un terrorismo de extrema derecha, el falangista.
Por otro lado, el franquismo combinó esta idea de la anarquía con la del supuesto triunfo o amenaza comunista en 1936. No importa que fuera incompatible realmente con la anterior tesis, ya que, como todo el mundo conoce, el anarquismo y el comunismo son intensamente incompatibles, como la propia experiencia demostró en el bando republicano en plena Guerra Civil. La cuestión era presentar demonios que estaban dispuestos a destruir el orden y la patria.
En segundo lugar, para Franco lo que se produjo no fue una sublevación, ya que la verdadera sublevación sería la de los republicanos al hacerlo contra la propia Constitución. Se le olvida comentar a Franco que esta Constitución fue anulada por un decreto personal suyo. Esta idea de la sublevación en Franco explica que los militares no afines fueran acusados y condenados por insurrección, pagando casi todos con su vida su lealtad a la República. Por fin, el Ejército dirigiría el alzamiento, pero lo habría hecho en nombre del pueblo. Pero como Franco es consciente de que había un pueblo no afín al alzamiento, terminaba calificando al pueblo que sí le apoyó, como sano, lo que permite suponer que el resto no lo era, es decir, constituiría lo que se ha conocido tradicionalmente como la “antiespaña”.
En unas declaraciones al diario ABC, el primero de abril de 1964, cuando se estaban celebrando los “25 años de paz”, Franco planteó una frase en la que se resume su idea de por qué hubo que poner en marcha lo que el franquismo denominó “alzamiento nacional”, o lo que es lo mismo, un golpe de Estado
El próximo 11 de noviembre, en el Patio del Cabildo de Gran Canaria, tendrá lugar la presentación del libro «Las mujeres del vino de Gran Canaria», una publicación que rinde homenaje y visibiliza el papel fundamental de las mujeres en el sector vitivinícola de la isla.
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El 13 de febrero de 1983 se publica el último ejemplar del periódico “El Eco de Canarias”, periódico estatal del entonces ente Medios de Comunicación Social del Estado, en este número de despedida se publica en la portada una noticia sobre la lucha sobre derechos laborales, “Jornada laboral de 40 horas”, un derecho que hoy día parece que siempre ha estado ahí y que en muchos países del mundo está en peligro.
El Patronato de Protección a la Mujer, una institución franquista que dependía del Ministerio de Justicia, sometió a miles de mujeres durante la dictadura a un férreo control entre la disciplina militar y la tortura psicológica. La muerte en 1983 de una de las internas, Inmaculada Valderrama, aceleró su desaparición.
La historia de las Mercury 13 es el relato de una iniciativa feminista a la que el machismo intrínseco en la sociedad de la década de 1960 “cortó las alas” y, con ellas, las posibilidades de que trece mujeres excepcionales para su época vieran cumplido su sueño de volar al espacio.
Santa Cruz de Tenerife, 1837 — Bajo el lema "Aquel pueblo es verdaderamente libre donde las leyes mandan y los hombres obedecen", nació El Atlante, el primer periódico no oficial de las Islas Canarias. Fundado el 1 de enero de 1837 en plena regencia de María Cristina y en el contexto de la Primera Guerra Carlista, este diario se convirtió en un referente del pensamiento liberal en el archipiélago.
En la década de 1930, mientras España vivía una época convulsa marcada por tensiones sociales y políticas, la isla de La Palma fue testigo del nacimiento de un proyecto periodístico que se convertiría en símbolo de resistencia y unidad para la clase trabajadora: "Espartaco (Semanario de Avance)".
Científicas de Texas A&M diseñaron un innovador material para baterías a base de componentes naturales y comestibles que se desintegra sin contaminar, con potencial para revolucionar la electrónica sustentable.
Por más que algunos economistas, y supuestos expertos en economía, insistan en aplicar la ley de la oferta y la demanda como si fuera una fórmula universal, hay bienes que resisten esa lógica. La vivienda es uno de ellos. No porque esté fuera del mercado, sino porque su naturaleza como bien necesario y su creciente acaparamiento por grandes fondos y propietarios (grandes) la convierten en una excepción que revela las grietas del modelo.
Frente a un mundo que parece estar fomentando el fragmentamiento, sea por intereses geopolíticos, bloques económicos o narrativas identitarias, imaginar una federación de estados hispanohablantes parece un ejercicio en vano. Un Estado federado hispano, compuesto por los países de habla española, con soberanía compartida, instituciones comunes y una vocación de integración cultural, económica y política puede parecer una utopía. Sin embargo, como toda ficción política, esta idea no solo sirve para provocar reflexión, sino para revelar las tensiones, posibilidades y contradicciones del presente. ¿Qué implicaría la unión de los países hispanohablantes bajo una estructura federada? ¿Qué peso tendría esta entidad en el escenario global? ¿Y por qué, pese a sus evidentes ventajas, parece tan improbable?
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Charla con la magistrada Victoria Rosell
