“Exijo mi AKM, si se lanzan. Y conste que lo digo muy en serio”

Explorar un museo es siempre una experiencia especial: caminar por sus salas, descubrir tesoros artísticos y dejarse llevar por la historia que envuelve cada obra. Sin embargo, en los últimos años la manera en que accedemos a la cultura ha evolucionado de forma extraordinaria, y hoy es posible disfrutar de los grandes museos sin movernos de casa. El Ministerio de Cultura de España ha impulsado una iniciativa pionera que abre las puertas, de forma virtual, a algunos de los museos más representativos del patrimonio nacional. Una apuesta decidida por la digitalización que redefine la forma de acercarnos al arte.

La redistribución de la renta es uno de los principios básicos defendidos por la izquierda. En la actualidad se ha generado un debate sobre la necesidad de reformar algunos de los instrumentos que permiten esa redistribución como motor contra las desigualdades sociales frente a la dictadura del neoliberalismo.

Los socialistas españoles denunciaron la política económica del gobierno declarada en los primeros meses de 1976, especialmente en relación con el salario mínimo aprobado.

El informe GRAIS «¡Con eso no!» ha destapado una profunda fractura en el feminismo español que trasciende la cuestión del velo islámico para revelar tensiones estructurales sobre racismo, colonialismo y quién tiene derecho a definir la emancipación de las mujeres. El pasado enero de 2026, 30 organizaciones feministas blancas pidieron explicaciones al Instituto de las Mujeres por financiar un estudio que documenta la discriminación de jóvenes musulmanas en centros educativos, mientras un contramanifiesto firmado por más de 30 colectivos feministas respondía «¡No en nuestro nombre!». Esta polarización no es nueva. Las mismas organizaciones que hoy acusan al informe de “normalizar la imposición del velo” han mantenido posiciones cerriles contra los derechos de las personas trans y han coincidido en discursos con la extrema derecha, lo que revela una alianza vergonzante que desde el feminismo interseccional denunciamos como instrumentalización del lenguaje feminista para fines xenófobos.