democracia

Los griegos entendían la democracia como el gobierno del pueblo. Así pues, en nuestra concepción estaríamos hablando de un régimen político en el que cual la soberanía residiría y sería ejercida por el pueblo.

Si la experiencia y la reflexión historiográfica sirven de algo es para saber que nada ha sido inevitable en el pasado...

Durante las últimas tres décadas, América Latina ha vivido una intensa pelea política entre proyectos que buscan ampliar derechos sociales, fortalecer el papel del Estado y reducir desigualdades, y sectores económicos, mediáticos y políticos que defienden modelos más conservadores o neoliberales. En este escenario, las elecciones han sido fundamentales, pero no siempre suficientes.

Por José A. Amesty Rivera

El Sindicato de Trabajadores y Trabajadoras de la Enseñanza de Canarias (STEC-IC) propone una revisión del artículo 57 de la Ley Orgánica de Protección Integral a la Infancia y la Adolescencia frente a la Violencia (LOPIVI).

Bajo la excusa de la “neutralidad institucional”, la Consejería introduce un mecanismo ambiguo y peligrosamente arbitrario que puede convertirse en una herramienta de censura ideológica en la escuela pública.

Hablar de Venezuela hoy no es fácil, todo el mundo anda rabioso, cansado, golpeado por años de crisis, sanciones, problemas económicos y peleas políticas. Y en medio de todo esto, mucha gente opina desde la rabia o desde la emoción, pero pocas veces desde la realidad.

Por José A. Amesty Rivera

El socialismo, el verdadero, no el de Pedro Sánchez, siempre ha estado comprometido con los derechos democráticos y la libertad. 

Por Manuel Delgado

La democracia tiene nombres y apellidos. Entonces hay que referirse a ella con esos nombres y esos apellidos, y evitar así un posible enredo de identidades (la verdad es que hay muchos apuestan por el enredo, precisamente porque rehúsan la claridad, precisamente porque el enredo les salva la vida o la silla; su enredo es, pues, calculado).

Por Manuel Delgado

Yo siempre he sostenido que un partido de centro-izquierda (para usar esa terminología tan ambigua pero tan de moda) es un buen actor en esta sociedad. Es más, he dicho que un partido de centro-izquierda fuerte es una muy buena noticia.

Por Manuel Delgado

Entre negocios, espectáculo y dominación, lo obsceno deja de ser excepción para convertirse en regla.

El PSOE Canarias ha anunciado la convocatoria de la segunda edición de los Premios Jerónimo Saavedra a los valores democráticos, una iniciativa con la que pretende reconocer las aportaciones, tanto individuales como colectivas, que contribuyen a fortalecer los principios que sustentan la democracia en la sociedad canaria.

En muchos debates políticos actuales basta una palabra para cerrar la conversación. “Zurdo”, “facho”, “progre”, “ultra”. La etiqueta aparece y el intercambio termina antes de empezar. No hay argumentos que escuchar ni matices que considerar: el rótulo basta para ubicar al otro en el bando equivocado desde nuestra perspectiva. Lo que debería ser una discusión sobre ideas termina convirtiéndose, muchas veces, en una clasificación de personas.

Durante siete décadas en activo Habermas dio cumplidas muestras de ser un pensador original, vigoroso e influyente, probablemente el filósofo germano con mayor proyección internacional de las décadas finales del siglo XX y de las iniciales del XXI. Sus escritos han sido traducidos a más de cuarenta lenguas. Los libros dedicados a analizar y discutir su obra se cuentan por centenares y los artículos en revistas especializadas, por decenas de miles.

Hay una imagen que recorre América Latina como una epidemia: el árbol que, viendo venir al leñador, vota por el hacha porque el mango está hecho de madera. Nos convencieron de que el verdugo es un «aliado» solo porque usa nuestro mismo lenguaje de frustración. Es la ironía más cruel de nuestra era: ver a personas que, no tienen seguro si pagar la luz o el diario de comida, defendiendo a capa y espada el derecho del banquero a llevarse hasta las migajas del pan.

En este nuevo artículo de opinión sobre la interpretación, que no juicio,  acerca de Juan Carlos I queremos plantear unas reflexiones sobre la legitimidad de su cargo y sobre la ingratitud del mismo.